Empat belas kitab dalam Perjanjian Baru yang aslinya adalah surat-surat yang ditulis oleh Rasul Paulus kepada para anggota Gereja. Itu bisa dibagi ke dalam kelompok-kelompok sebagai berikut:
1 dan 2 Tesalonika (50–51 M)
Paulus menulis surat-surat kepada jemaat Tesalonika dari Korintus selama perjalanan misionarisnya yang kedua. Pekerjaannya di Tesalonika diuraikan dalam Kisah Para Rasul 17. Dia ingin kembali ke Tesalonika, tetapi dia tidak dapat melakukannya (1 Tes. 2:18). Dia oleh karena itu mengutus Timotius untuk menghibur hati orang yang insaf dan membawakannya kabar tentang bagaimana keadaan mereka. Surat pertama adalah hasil dari rasa terima kasihnya atas kembalinya Timotius. Surat kedua ditulis tak lama kemudian.
1 dan 2 Korintus, Galatia, Roma (55–57 M)
Paulus menulis surat-surat kepada jemaat Korintus selama perjalanan misionarisnya yang ketiga untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan dan mengoreksi ketidaktertiban di antara para Orang Suci di Korintus.
Surat kepada jemaat Galatia mungkin ditulis kepada banyak unit Gereja di seluruh Galatia. Sebagian anggota Gereja meninggalkan Injil karena lebih berkenan dengan hukum Yahudi. Dalam surat ini, Paulus menjelaskan tujuan hukum Musa dan nilai suatu agama rohani.
Paulus menulis surat kepada jemaat Roma dari Korintus, antara lain untuk mempersiapkan para Orang Suci Roma untuk kunjungan yang diharapkannya akan dilakukan kepada mereka. Surat ini juga menandaskan kembali ajaran-ajaran yang sedang diperbantahkan oleh sebagian orang Yahudi yang telah diinsafkan pada Kekristenan.
Filipi, Kolose, Efesus, Filemon, Ibrani (60–62 M)
Paulus menulis surat-surat ini saat dia berada di dalam tahanan yang pertama kali di Roma.
Paulus menulis surat-surat kepada jemaat Filipi terutama untuk mengutarakan rasa syukur dan kasih sayangnya untuk para Orang Suci Filipi dan untuk menghibur hati mereka dari kekecewaan akan penahanannya yang lama.
Paulus menulis surat kepada jemaat Kolose sebagai akibat dari laporan bahwa para Orang Suci Kolose sedang jatuh ke dalam kekhilafan yang serius. Mereka percaya bahwa kesempurnaan datang melalui ketaatan yang saksama terhadap tata cara-tata cara lahiriah saja daripada pengembangan karakter seperti Kristus.
Surat kepada jemaat Efesus mempunyai kepentingan besar, karena memuat ajaran-ajaran Paulus tentang Gereja Kristus.
Surat kepada Filemon adalah sepucuk surat pribadi tentang Onesimus, budak yang telah merampok majikannya, Filemon, dan melarikan diri ke Roma. Paulus mengutus Onesimus kembali kepada majikannya dengan surat yang meminta agar Onesimus diampuni.
Paulus menulis surat kepada orang-orang Ibrani bagi para anggota Gereja orang Yahudi untuk membujuk mereka bahwa hukum Musa telah digenapi di dalam Kristus dan bahwa hukum Injil Kristus telah menggantikannya.
1 dan 2 Timotius, Titus (64–65 M)
Paulus menulis surat-surat ini setelah dia dibebaskan dari tahanan di Roma yang pertama kali.
Paulus melakukan perjalanan ke Efesus, di mana dia meninggalkan Timotius untuk menghentikan pertumbuhan beberapa bentuk spekulasi, bermaksud sesudahnya untuk kembali. Dia menulis surat pertamanya kepada Timotius, barangkali dari Makedonia, untuk menasihati dan mendorongnya dalam pemenuhan kewajibannya.
Paulus menulis surat kepada Titus pada suatu masa ketika dia bebas dari tahanan. Dia mungkin telah mengunjungi Kreta, di mana Titus sedang melayani. Surat ini terutama berurusan dengan kehidupan yang saleh dan disiplin di dalam Gereja.
Paulus menulis surat keduanya kepada Timotius sementara berada di dalam tahanan yang kedua kali, sesaat sebelum kematisyahidan Paulus. Surat ini memuat kata-kata terakhir Paulus serta memperlihatkan keberanian dan kepercayaan yang memukau yang dengannya dia menghadapi kematian.
CATATAN:
PAULUS, menurut umat kristen, adalah seorang Rasul dalam Perjanjian Baru. Nama Ibrani Paulus adalah Saulus, dan dia memakai nama ini sampai awal misinya kepada orang-orang bukan Israel. Dia sebelumnya menganiaya Gereja tetapi diinsafkan pada kebenarannya setelah melihat suatu penglihatan akan Yesus Kristus. Paulus pergi melakukan tiga perjalanan misionaris utama dan menulis banyak surat kepada para Orang Suci. Empat belas dari surat-surat ini membentuk sebagian dari Perjanjian Baru dewasa ini. Dia akhirnya dibawa sebagai tahanan ke Roma dan dibunuh, mungkin pada musim semi tahun 65 M.
Menyetujui perajaman Stefanus, Kis. 7:57–8:1. Menganiaya para Orang Suci, Kis. 8:3. Sedang melakukan perjalanan ke Damsyik ketika Yesus menampakkan diri kepadanya, Kis. 9:1–9. Dibaptis oleh Ananias, Kis. 9:10–18. Setelah pergi ke Arab, kembali ke Damsyik untuk berkhotbah, Kis. 9:19–25 (Gal. 1:17). Tiga tahun setelah keinsafannya, kembali ke Yerusalem, Kis. 9:26–30 (Gal. 1:18–19). Pergi melakukan tiga perjalanan misionaris, mengkhotbahkan Injil dan mengorganisasi cabang-cabang Gereja di berbagai bagian dari Kekaisaran Romawi, Kis. 13:1–14:26; 15:36–18:22; 18:23–21:15. Ketika dia kembali ke Yerusalem setelah misinya yang ketiga, ditangkap dan dikirim ke Kaisarea, Kis. 21:7–23:35. Tinggal sebagai tahanan di Kaisarea selama dua tahun, Kis. 24:1–26:32. Dikirim ke Roma untuk pengadilan dan mengalami karamnya kapal dalam perjalanan, Kis. 27:1–28:11.
[Sumber: Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir]
Bagus Pamungkas
UNTUK DIPERHATIKAN
Admins menghormati hak kebebasan berpendapat anda dalam merespons artikel manapun yang tersaji di sini. Karenanya, tidak ada pemberlakuan persyaratan khusus yang dapat diartikan sebagai pembatasan atas hak tsb. Sebagai gantinya, kami hanya minta anda menghormati kewajiban moral anda sendiri dengan menghargai tata-krama serta adab yang berlaku dalam budaya kita. Ekspresikanlah pendapat anda dengan menggunakan bahasa yang baik. Terima kasih.
0 Comments:
Post a Comment