Kristen pada mulanya adalah salah satu mazhab dari agama Yahudi era Haikal ke-2, tetapi kemudian terpisah dari agama Yahudi pada abad pertama tarikh Masehi.
Perbedaan-perbedaan antara agama Kristen dan agama Yahudi awalnya berkisar seputar soal benar tidaknya Yesus adalah Almasih bangsa Yahudi, tetapi perbedaan-perbedaan ini akhirnya mustahil terukunkan.
Perbedaan-perbedaan utama antara kedua umat ini antara lain adalah pandangan tentang fitrah Almasih, penebusan, dosa, status titah-titah Tuhan kepada bangsa Israel, bahkan hakikat Tuhan itu sendiri!
Dampak dari perbedaan-perbedaan ini, agama Yahudi secara tradisonal menganggap Kristen sebagai syituf (syirik), yakni agama yang menyembah Tuhan bangsa Israel dengan cara dan pemahaman yang tidak mencerminkan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Di lain pihak, Kristen secara tradisional menganggap agama Yahudi tidak lagi diperlukan sesudah wujudnya agama Kristen, dan bahwasanya bangsa Yahudi sudah tergantikan oleh Gereja, kendati keyakinan Kristen mengenai teologi dua perjanjian muncul sebagai fenomena sesudah umat Kristen merenungkan dampak teologi agama mereka terhadap Holokaus Nazi.
Sedari Abad Pertengahan, Gereja Katolik berpegang teguh pada Constitutio pro Judæis (pernyataan resmi mengenai umat Yahudi), yang berbunyi:
Dengan ini kami maklumkan bahwa tak seorang Kristen pun dibenarkan memaksa mereka untuk dibaptis dengan menggunakan kekerasan, jika mereka tidak rela dan menolak dibaptis. Tanpa keputusan pejabat politik setempat, tak seorang Kristen pun dibenarkan untuk mencelakai, membunuh, dan merampas uang mereka, maupun mengubah kebiasan-kebiasaan baik yang sudah lumrah diamalkan di tempat mereka bermukim.
Sebelum beremansipasi pada akhir abad ke-18 dan abad ke-19, orang Yahudi yang berdiam di negeri Kristen harus tunduk pada perintah-perintah dan larangan-larangan hukum yang merendahkan martabat mereka, antara lain perintah mengenakan pakaian tertentu sebagai tanda Yahudi semisal topi Yahudi dan lencana kuning, larangan menetap selain di kota-kota besar dan kota-kota kecil tertentu atau bermukim di luar kawasan-kawasan tertentu (kampung Yahudi) di dalam sebuah kota, dan larangan berkecimpung di bidang-bidang usaha tertentu semisal usaha dagang pakaian baru di Swedia pada Abad Pertengahan. Selain itu, orang Yahudi juga dikenai pajak-pajak khusus, disisihkan dari kehidupan bermasyarakat, dihalang-halangi menunaikan ibadat, dan dilarang berbahasa asing. Ada pula negara-negara yang mengusir umat Yahudi dari wilahnya, seperti Inggris pada tahun 1290 (diizinkan masuk kembali pada tahun 1655), dan Spanyol pada tahun 1492 (diizinkan masuk kembali pada tahun 1868).
Pemukim-pemukim Yahudi pertama di Amerika Utara tiba di Nieuw Amsterdam, koloni Belanda, pada tahun 1654. Warga-warga Yahudi pertama ini tidak dibenarkan menjadi pejabat publik, membuka toko pengecer, maupun mendirikan sinagoga. Sesudah Nieuw Amsterdam direbut Inggris pada tahun 1664, hak-hak warga Yahudi tidak mengalami peningkatan, tetapi Asser Levy menjadi orang Yahudi pertama yang duduk sebagai anggota dewan juri pengadilan di Amerika Utara pada tahun 1671.
Pada tahun 1791, negara Prancis yang baru saja mengalami revolusi menjadi negara pertama yang menghapus segala macam aturan khusus bagi orang Yahudi, disusul oleh Prusia pada tahun 1848. Emansipasi orang Yahudi Inggris Raya terwujud pada tahun 1858, sesudah hampir 30 tahun lamanya diperjuangkan oleh Isaac Lyon Goldsmid. Orang Yahudi akhirnya diperbolehkan menjadi anggota parlemen dengan disahkannya Undang-Undang Keleluasaan Orang Yahudi tahun 1858. Kekaisaran Jerman menghapus segala macam aturan khusus bagi orang Yahudi di Jerman pada tahun 1871, yang kelak diberlakukan kembali dengan Undang-Undang Nürnberg pada tahun 1935.
Ketenteraman hidup umat Yahudi di negeri-negeri Kristen sering kali dirongrong dengan aksi-aksi fitnah darah, pengusiran, paksaan berpindah agama, bahkan pembantaian. Prasangka buruk terhadap agama Yahudi merupakan biang keladi persekusi terhadap umat Yahudi di Eropa. Retorika dan antipati Kristen terhadap umat Yahudi muncul pada tahun-tahun permulaan sejarah agama Kristen dan disuburkan oleh aksi-aksi anti-Yahudi yang kian lama kian marak pada abad-abad selanjutnya. Perlakuan umat Kristen terhadap umat Yahudi juga mencakup tindak kekerasan bahkan pembunuhan yang berpuncak pada Holokaus.
Perlakuan semacam ini dipicu oleh dakwah Kristen, dalam seni rupa dan ajaran-ajaran yang memasyarakat selama dua milenia, yang mengungkap pandangan hina terhadap orang Yahudi, serta dalam statuta-statuta yang sengaja dirancang untuk mempermalukan dan melekatkan citra buruk pada orang Yahudi. Partai Nazi dikenal gemar menindas komunitas-komunitas umat Kristen; beberapa di antaranya, semisal Gereja Bersaksi, Gereja Katolik,Kaum Quaker, dan Saksi Yehuwa, menolong dan menyelamatkan orang-orang Yahudi yang menjadi incaran rezim antiagama itu.
Sikap umat dan denominasi-denominasi Kristen terhadap bangsa dan agama Yahudi sudah berubah ke arah yang lebih positif semenjak Perang Dunia II. Paus Yohanes Paulus II dan Gereja Katolik "menjunjung tinggi pengakuan Gereja akan status terpilih yang bersifat permanen dan berkesinambungan dari bangsa Yahudi" maupun pengukuhan kembali perjanjian antara Tuhan dan bangsa Yahudi. Pada bulan Desember 2015, Vatikan mengeluarkan antara lain sepucuk dokumen berisi 10.000 kata, yang menegaskan bahwa umat Katolik harus bahu-membahu dengan umat Yahudi dalam memerangi antisemitisme.
Judaism Dan Kristen
Dapatkah Umat Yahudi dan Kristen Benar-Benar Berdamai?
"Kami Mengutuk Kekristenan Tiga Kali Sehari"Dapatkah Umat Yahudi dan Kristen Benar-Benar Berdamai?Konsili Vatikan 1965, dan upaya selanjutnya oleh Gereja untuk berdamai dengan Yudaisme, tidak memenangkan hati orang Yahudi Ortodoks yang percaya bahwa pembacaan Kitab Suci merekalah yang...
Perbandingan Agama Yahudi, Kristen, dan Islam
Agama Samawi ada 3, yaitu Yahudi, Nasrani, dan Islam. Saya akan coba membandingkan ketiga agama ini dengan memakai referensi dari Al-Quran, Alkitab, dan juga beberapa ensiklopedi yang ada. Ketiga agama ini mempunyai beberapa kesamaan seperti percaya Adam adalah manusia pertama dan...
Pra-Eksistensi Yesus Menurut Yahudi Dan Kristen
Salah satu pembaca tulisan saya tampaknya mengalami kesulitan dalam memahami apa yang disebut para sarjana sebagai "pra-eksistensi". Ini adalah istilah teknis, jargon, atau singkatan ilmiah, untuk menunjuk pada motif atau konsep yang terbukti dalam sejumlah teks Yahudi awal dan Kristen...
Yesus Dalam Pandangan Judaisme
Tidak ada pandangan doktrinal khusus tentang Yesus dalam Yudaisme tradisional. Monoteisme, kepercayaan pada kesatuan absolut dan singularitas Tuhan , adalah inti dari Yudaisme, yang menganggap penyembahan seseorang sebagai bentuk penyembahan berhala. Oleh karena itu, pertimbangan...
Apakah Umat Yahudi Mengimani Roh Kudus Seperti Halnya Umat Kristen?
Ketika pertanyaan ini diajukan kepada umat Yahudi di forum QUORA, setidaknya ada 15 responden (hampir seluruhnya adalah umat Yahudi) di samping yang GM kutip tulisannya di bawah ini, dengan tegas menolak mengimani ROH KUDUS sebagaimana umat Kristen mengimaninya sebagai unsur Tuhan...
Kami Mengutuk Kekristenan 3Kali Sehari
Banyak pengikut Paulus, bahkan hampir semua, tidak tahu bahwa seperti umat Islam yang melaksanakan shalat, melakukan sembah sujud kepada Allah, 5 waktu setiap hari, umat Yahudi juga melaksanakan jal serupa, tapi 3 waktu setiap hari. Tatacara shalat mereka juga mirip dengan tatacara shalat...
Pandangan Historis Yahudi Terhadap Kristen
Sikap teologis terhadap agama Kristen telah berubah seiring waktu sebagai tanggapan terhadap perkembangan sosial dan politik.Pada hari-hari awalnya, Kekristenan dipandang oleh para guru Yahudi sebagai bid'ah Yahudi; penganutnya adalah orang Yahudi yang percaya pada keilahian Kristus...
Kesalahan Fatal Kekristenan Awal Melantik Yesus Sebagai Tuhan
Dan ini adalah pembelaan klise dari seluruh pemujanya;Mustahilkah Allah menjelma menjadi manusia?Mari kita lihat.Hampir semua pengikut Paulus siap bertegang tengkuk memaksa kita untuk percaya bahwa Yesus adalah 100% manusia dan 100% Tuhan, atau dengan kata lain, merupakan 1/3 dari oknum...
Apa Hubungan Kristen Dengan Yahudi?
Assalamualaikum Pak,Pak, saya ada pertanyaan yang mengganjal nih,Sebenarnya apa hubungan antara agama kristen dengan yahudi? karena ada beberapa family maupun teman2 saya yg beragama kristen/katolik, sangat2 membangga2kan yahudi (israel), padahal setahu saya yang membunuh Tuhan mereka...
Dusta Yahudi Dan Kristen Tentang Arti 'Anak Allah' Menurut Al-Quran
Tafsir QS. Al-Maidah 18-19[18] Orang-orang Yahudi dan Nasrani mengatakan: “Kami ini adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya”. Katakanlah: “Maka mengapa Allah menyiksa kamu karena dosa-dosamu?” (kamu bukanlah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya), tetapi kamu adalah manusia...
Akal Akalan Yahudi Yang Dimanfaatkan Oleh Kristen
ABRAHAM DAN PERINTAH SUNATDALAM BERBAGAI DISKUSI lintas agama, khususnya antara Islam dan Kristen, soal ritual khitan (sunat) sering dimunculkan orang, umumnya kaum Muslim mempertanyakan mengapa ajaran Kristen tidak lagi mementingkan sunat sebagaimana yang diajarkan dalam Perjanjian...
Qabbalah
KABBALAH Kabalah, atau Qabbalah (קבלה) adalah mistisisme dalam agama Yahudi. Mistisisme adalah ilmu yang mempelajari hakekat Tuhan yang sesungguhnya. Karena "mistis" artinya "rahasia", maka mistisisme Kabalah Yahudi adalah suatu upaya untuk menyingkap tabir rahasia Ilahi. Mistisisme...
Mesias Menurut Yahudi vs Mesias Menurut Kristen
Sebelum Yesus lahir ke dunia, umat Yahudi sudah memiliki konsep tentang "mesias" atau padanan kata Yunaninya "kristus", yaitu sebuah konsep lama yang mendambakan kedatangan seorang tokoh Yahudi, yang mampu membawa bangsa Yahudi menuju kejayaan.Mereka berkeyakinan bahwa mesias yang...- Apa Hubungan Kristen Dengan Yahudi?
Assalamualaikum Pak,Pak, saya ada pertanyaan yang mengganjal nih,Sebenarnya apa hubungan antara agama kristen dengan yahudi? karena ada beberapa family maupun teman2 saya yg beragama kristen/katolik, sangat2 membangga2kan yahudi (israel), padahal setahu saya yang membunuh Tuhan mereka...
Bagus Pamungkas
RELATED POSTS
UNTUK DIPERHATIKAN
Admins menghormati hak kebebasan berpendapat anda dalam merespons artikel manapun yang tersaji di sini. Karenanya, tidak ada pemberlakuan persyaratan khusus yang dapat diartikan sebagai pembatasan atas hak tsb. Sebagai gantinya, kami hanya minta anda menghormati kewajiban moral anda sendiri dengan menghargai tata-krama serta adab yang berlaku dalam budaya kita. Ekspresikanlah pendapat anda dengan menggunakan bahasa yang baik. Terima kasih.
0 Comments:
Post a Comment