Apa itu Injil menurut Islam atau Quran?
Secara sederhana, Injil adalah kitab suci yang diberikan kepada Isa dalam Al-Quran. Injil sendiri hanya disebutkan sebanyak 12 kali dalam Al-Quran. Berikut ini adalah beberapa fakta tentang Injil:
Etimologi kata “Injil”
Kata “Injeel” biasanya diterjemahkan menjadi “Bible” dalam bahasa Inggris. Kesalahpahaman muncul bahwa kata itu berasal dari bahasa Yunani, dan bukan bahasa Semit. Faktanya adalah bahwa kata “Injeel” sebenarnya berasal dari kata bahasa Aram Suryani “ awongaleeyoon” (ܐܘܢܓܠܝܘܢ), dan, menurut Wikipedia:
…yang berasal dari kata Yunani euangelion (Εὐαγγέλιον) yang berasal dari bahasa Yunani Perjanjian Baru, yang berarti "kabar baik"
( Injil dalam Islam - Wikipedia )
Kata itu sendiri berasal dari bahasa Aram Suryani, tetapi merupakan kata bahasa Arab, karena telah sepenuhnya di-Arabisasi menjadi “Injeel”. Hal yang sama berlaku untuk kata “Torah”, yang aslinya berbahasa Ibrani dan kemudian di-Arabisasi menjadi “Taurat”.
Memahami garis waktu Injil
Injil diturunkan setelah Abraham, dan begitu pula Taurat. Allah berfirman:
Hai Ahli Kitab, mengapa kamu membantah tentang Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan kecuali setelah dia? Maka apakah kamu tidak berpikir? (QS. Ali Imran, 3:65)
Injil hanya diturunkan kepada Isa. Di sini, Allah berfirman bahwa Dia akan mengajarkan Isa Taurat dan Injil. Ini terjadi bahkan sebelum Isa lahir, karena di sini Allah berbicara kepada Maria. Allah berfirman:
(Ingatlah), ketika para malaikat berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan (kelahiran) seorang laki-laki yang lahir dari rahim ibu, dengan seorang laki-laki yang beriman, dengan seorang laki-laki yang beriman, dengan seorang laki-laki yang lahir dari rahim ibu, dengan seorang laki-laki yang bernama Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah).
Dia akan berbicara kepada manusia ketika masih buaian dan ketika sudah dewasa, dan dia termasuk orang-orang yang saleh .
Ia berkata, "Ya Tuhanku, bagaimana aku akan mempunyai anak, padahal tidak pernah ada seorang laki-laki pun yang menyentuhku?" Malaikat itu berkata, "Demikianlah Allah, Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Jika Dia telah menetapkan sesuatu, Dia hanya berkata, "Jadilah," maka jadilah ia."
Dan Dia akan mengajarkan kepadanya tulisan dan hikmat, Taurat dan Injil ' (3:45-48)
Jadi, jelaslah, sudah ditetapkan sejak sebelum kelahiran Yesus bahwa ia akan diajarkan Injil.
Sifat-sifat Injil
Allah menggambarkan Injil sebagai sebuah kitab yang merupakan sebuah “petunjuk” (Arab: Hudan ), dan sebuah “cahaya” (Arab: Nur ).
Dia telah menurunkan Kitab kepadamu dengan sebenarnya, membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil.
Sebelumnya, sebagai petunjuk ( hudan ) bagi manusia. Dan Dia menurunkan Al-Qur'an. Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Allah akan mendapat azab yang keras. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Pemberi balasan. (QS. Ali Imran, 3:3-4)
Dan Kami utus Isa putra Maryam mengikuti jejak mereka, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat; dan Kami berikan kepadanya Kitab Injil yang di dalamnya ada petunjuk dan cahaya ( Nur ), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat, menjadi petunjuk dan pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa. (Quran, 5:46)
Ia juga disebut sebagai “konformasi” ( Musaddiqan ) dari apa yang telah mendahuluinya dari Taurat. Kata-kata Arab untuk “mendahuluinya” adalah “lima bayna yadayhi” (apa yang ada di antara kedua tangannya), yang pada dasarnya berarti “di depan”. Jadi, apa yang ada dalam Taurat yang telah dirusak pada masanya. Ia menegaskan dengan Injil apa yang benar dari Taurat pada masanya. Ibn Kathir menyatakan:
(dan penegasan kitab Taurat yang telah ada sebelumnya), maksudnya, dia (Isa) berpegang teguh pada kitab Taurat, kecuali dalam beberapa hal yang menjelaskan kebenaran di mana Bani Israel berbeda pendapat.
Injil juga disebut sebagai “petunjuk (bahasa Arab: Maw'izhatun ) bagi orang-orang yang saleh”. Perlu dicatat bahwa Injil asli adalah sebuah buku yang memberikan petunjuk tentang yang benar dan yang salah, dan orang-orang harus mengikutinya karena itu adalah petunjuk dari Allah.
Injil bukan Perjanjian Baru
Ini adalah kesalahpahaman yang dimiliki orang Kristen tentang Injil. Meskipun Injil ditujukan kepada Yesus, Injil jelas bukan Empat Injil Pertama. Empat Injil Pertama bukanlah ilham ilahi, melainkan biografi Yesus. Dalam Al-Quran, Injil bukanlah biografi, tetapi ilham ilahi literal dari Tuhan kepada Yesus. Allah berfirman:
Dia telah menurunkan Kitab kepadamu dengan sebenarnya, membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya. Dan Dia menurunkan Taurat dan Injil . (3:3)
Injil pada saat itu jelas bukan Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes. Itu benar-benar firman Tuhan. Dalam Islam, wahyu tidak berbentuk buku. Tidak seperti gulungan dan halaman penuh kata-kata yang diturunkan dari langit. Akan tetapi, itu adalah apa yang dikomunikasikan oleh Tuhan kepada para Utusan-Nya, dan apa yang dikomunikasikan itu kemudian dikhotbahkan kepada orang-orang yang diutus oleh para Utusan itu. Kata-kata yang dikhotbahkan oleh para Utusan itu kemudian dituliskan, tetapi ini tidak pernah terjadi dengan Injil.
Apa yang tersisa dari Injil ada di dalam Empat Injil Pertama, karena Injil berisi apa yang tersisa dari perkataan Yesus dan apa yang telah ia khotbahkan. Akan tetapi, umat Muslim tidak menerima sebagian besar Empat Injil Pertama, karena kami percaya bahwa Injil telah dipalsukan. Kami berhati-hati dengan apa yang konon dikatakan Yesus dalam Empat Injil Pertama, karena kemungkinan besar ia tidak pernah benar-benar mengatakan sebagian besar dari apa yang diriwayatkan oleh Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes.
Kebenaran tentang Injil
Kebenaran tentang Injil adalah bahwa Injil, seperti halnya Taurat asli, telah hilang. Hampir tidak ada lagi yang tersisa. Allah berfirman:
Maka celakalah bagi orang-orang yang menulis kitab suci dengan tangan mereka sendiri, kemudian mereka mengatakan: "Ini dari sisi Allah," dengan maksud untuk menukarnya dengan harga yang murah. Celakalah bagi mereka karena apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri dan celakalah bagi mereka karena apa yang mereka usahakan. (QS. 2:78)
Dan sesungguhnya di antara mereka (Yahudi dan Nasrani) ada segolongan yang mengubah-ubah Kitab Suci dengan lidah mereka, supaya kamu mengira bahwa Kitab itu sebagian dari Kitab Suci, padahal itu bukan dari Kitab Suci. Dan mereka berkata: "Ini dari sisi Allah," padahal itu bukan dari sisi Allah. Dan mereka berkata-kata dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahuinya. (QS. Ali Imran [3]: 78)
Umat Islam meyakini apa yang disebut "Tahrif", yaitu pemutarbalikan, pemalsuan, pelanggaran, distorsi, dan korupsi kitab suci sebelumnya. Injil tidak terkecuali.
Apa yang mungkin ada di dalam Injil
Meskipun kita tidak memiliki Injil, kita dapat melihat apa yang mungkin terkandung di dalamnya dengan melihat Al-Quran. Pertama, kita perlu memahami bahwa Yesus bukanlah sesuatu yang ilahi. Allah berfirman:
Tidaklah mungkin bagi seorang manusia (Nabi) bahwa Allah memberinya Kitab Suci, kekuasaan, dan kenabian, kemudian ia berkata kepada manusia: "Jadilah kamu hamba-Ku, bukan Allah." Akan tetapi: "Jadilah kamu orang-orang yang saleh, karena apa yang telah kamu ajarkan dari Kitab Suci dan karena apa yang telah kamu pelajari."
Dan dia tidak mungkin memerintahkan kamu untuk menjadikan para malaikat dan para nabi sebagai tuhan. Apakah dia akan memerintahkan kamu kepada kekufuran setelah kamu menjadi orang-orang Muslim? (3:79-80)
Sungguh telah kafir orang-orang yang mengatakan bahwa Allah itu adalah Al-Masih putra Maryam. Katakanlah: "Siapakah yang dapat menghalangi Allah, jika Dia menghendaki membinasakan Al-Masih putra Maryam, atau ibunya, atau semua orang yang ada di bumi?" Dan kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. 5:18)
Sungguh telah kafir orang-orang yang mengatakan: "Allah adalah Al Masih putra Maryam," padahal Al Masih berkata: "Hai Bani Israil, sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kalian." Sesungguhnya, barangsiapa mempersekutukan Allah, maka Allah telah mengharamkan baginya surga dan tempatnya ialah neraka. Dan sekali-kali tidak ada bagi orang-orang yang zalim itu seorang penolong pun. (QS. 5:72)
Jelas dari Quran 5:72 bahwa Yesus hanya mengajarkan monoteisme yang murni dan ketat, hal yang bertentangan tidak akan ada dalam Injil asli. Ada juga trinitas, yang tidak mungkin diajarkan oleh Yesus:
Sungguh telah kafir orang-orang yang mengatakan: "Allah adalah salah satu dari yang tiga." Dan tidak ada Tuhan selain satu Tuhan. Dan jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan, niscaya akan ditimpakan kepada orang-orang kafir di antara mereka siksa yang pedih. (QS. 5:73)
Ada pula masalah tentang “Anak-anak Tuhan”, yang merupakan inovasi Yahudi-Kristen yang tidak mungkin ada dalam Taurat dan Injil asli, karena kedengarannya menghujat:
Tetapi orang-orang Yahudi dan Nasrani berkata, "Kami adalah anak-anak Allah dan kekasih-kekasih-Nya." Katakanlah, "Maka mengapa Allah menyiksa kamu karena dosa-dosamu?" Padahal kamu adalah manusia di antara makhluk-makhluk yang telah diciptakan-Nya. Dia mengampuni siapa yang Dia kehendaki dan menyiksa siapa yang Dia kehendaki. Dan kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, dan kepada-Nya-lah tempat kembali. (QS. 5:18)
Mengenai apa yang Yesus sendiri ajarkan, kita belajar dari Al-Quran bahwa ia adalah seorang pembuat mukjizat. Allah berfirman:
Dan jadikanlah dia seorang utusan untuk Bani Israil, (yang akan berkata), "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan suatu tanda (kekuasaan) dari Tuhanmu, yaitu bahwa aku (1) membuat bagimu dari tanah liat yang menyerupai burung, (2) kemudian aku meniupnya, maka jadilah burung itu dengan izin Allah. (3) dan aku menyembuhkan orang yang buta, (4) dan orang yang sakit kusta, (5) dan aku menghidupkan orang yang mati dengan izin Allah. (6) dan aku beritakan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumah-rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda kekuasaan-Nya bagimu, jika kamu orang-orang yang beriman. (3:49)
Dikisahkan juga mukjizat-mukjizat lainnya, seperti ketika ia lahir dari seorang ibu perawan:
(Ingatlah), ketika para malaikat berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan (kelahiran) seorang laki-laki yang lahir dari rahim ibunda-Nya, namanya Al Masih, Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah). (3:45)
Dan ketika ia berbicara sejak dalam buaian dan ketika Roh Kudus (yaitu Jibril) membantunya:
[Hari] ketika Allah berfirman, "Hai Isa putra Maryam, ingatlah akan nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu, di waktu Aku menguatkanmu dengan ruh yang suci, dan kamu berbicara kepada manusia di waktu masih buaian dan di waktu dewasa, dan (ingatlah) di waktu Aku mengajarkan kepadamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan di waktu kamu membuat bentuk dari tanah yang menyerupai burung dengan izin-Ku, lalu kamu meniup padanya, maka jadilah burung dengan izin-Ku, dan kamu menyembuhkan orang buta dan orang berpenyakit kusta dengan izin-Ku, dan di waktu kamu menghidupkan orang mati dengan izin-Ku, dan di waktu Aku melarang Bani Israil dari (membunuh) kamu, di waktu kamu datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang nyata, dan orang-orang yang kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata." (5:110)
Maka dia (yaitu Maryam) menunjuk kepada Yesus. Mereka berkata, "Bagaimana kami dapat berbicara dengan seorang anak yang masih dalam buaian?"
[Isa] berkata, "Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Kitab Suci dan Dia menjadikan aku seorang nabi.
Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku shalat dan zakat selama aku hidup.
Dan Dia telah menjadikan aku berbakti kepada ibuku dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang lalim yang celaka.
Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal, dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali." (19:29–33)
Ada pula masalah tentang "Roh Kudus". Roh Kudus, dalam Islam, bukanlah Tuhan. Dia sebenarnya adalah Malaikat Jibril. Jadi, keempat Injil Pertama itu salah (atau setidaknya mereka yang menafsirkan/merusaknya) ketika mereka mencoba menggambarkan Roh Kudus sebagai Tuhan. Allah berfirman:
Katakanlah (hai Muhammad), "Ruhul Kudus telah menurunkannya (Al Quran) dari Tuhanmu dengan sebenarnya, untuk meneguhkan kedudukan orang-orang yang beriman dan sebagai petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang muslim." (16:102)
Di tempat lain disebutkan bahwa Jibril menurunkan Al Quran:
Katakanlah: "Barangsiapa yang menjadi musuh Jibril, maka dialah yang telah menurunkan Al-Qur'an ke dalam hatimu (Muhammad) dengan izin Allah; membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya, dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman." (2:97)
Jadi, dengan membandingkan ayat-ayat tersebut, para ulama menyimpulkan bahwa Roh Kudus adalah Jibril. Jadi, jika Injil pernah berbicara tentang Roh Kudus, maka Injil tidak akan menyebutnya sebagai Tuhan.
Lalu ada masalah penyaliban. Penyaliban tidak disebutkan dalam Injil sebagaimana disebutkan dalam Empat Injil Pertama. Alasannya adalah bahwa Yesus tidak pernah disalib dalam Islam. Peristiwa penyaliban terjadi dan sudah pasti dinubuatkan menurut Allah. Allah berfirman:
Dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, utusan Allah." Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, akan tetapi ada (orang lain) yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Dan sesungguhnya orang-orang yang berselisih pendapat tentang Isa itu benar-benar dalam keraguan tentang Isa itu. Mereka tidak mempunyai pengetahuan tentang Isa itu, kecuali mengikuti prasangka. Padahal mereka tidak membunuhnya dengan yakin. (QS. An-Nisa: 157)
Di tempat lain, Allah menceritakan peristiwa sebelum peristiwa penyaliban (ketika orang-orang Yahudi mulai bosan dengan Yesus). Allah berfirman:
Maka tatkala Isa merasakan kekufuran mereka, berkatalah ia: "Siapakah orang-orang yang membelaku di jalan Allah?" Para pengikutnya: "Kami adalah orang-orang yang membela Allah, kami telah beriman kepada Allah dan bersaksi bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri kepada-Nya."
Ya Tuhan kami, kami telah beriman kepada apa yang telah Engkau turunkan, dan kami telah mengikuti rasul itu (yaitu Isa), karena itu daftarkanlah kami di antara orang-orang yang menjadi saksi.
Dan mereka (orang-orang kafir) membuat rencana, tetapi Allah-lah yang membuat rencana. Dan Allah adalah sebaik-baik pembuat rencana.
[Ingatlah] ketika Allah berfirman, "Hai Isa, sesungguhnya Aku akan mengangkatmu kepada-Ku, menyucikanmu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikutimu lebih unggul dari orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. Kemudian kepada-Ku-lah tempat kembalimu, dan Aku akan memutuskan di antara kamu tentang apa yang dahulu kamu selalu berselisih."
Dan orang-orang yang kafir, maka Aku akan menyiksa mereka dengan siksaan yang sangat pedih di dunia dan di akhirat, dan mereka tidak memperoleh seorang pun penolong pun.” (3:52–55)
Jadi, kita melihat bahwa Yesus tidak disalib atau mati seperti yang diceritakan dalam Empat Injil Pertama. Injil mungkin memuat percakapan antara Allah dan Yesus, serta dengan para pengikutnya, tetapi Allah lebih tahu.
Sekarang, setelah membahas masalah teologis, kita harus melihat apa saja isi Injil. Dalam Al-Quran, Injil adalah kitab hukum. Kitab ini menghapuskan beberapa hukum Taurat sebelumnya. Allah mengiisahkan Yesus berkata:
Dan aku membenarkan apa yang telah ada sebelumnya yaitu Taurat dan menghalalkan bagimu sebagian dari apa yang telah diharamkan bagimu. Dan aku datang kepadamu dengan suatu tanda (kekuasaan) dari Tuhanmu, maka bertakwalah kepada Allah dan taatilah aku (QS. Ali Imran [3]: 50)
Ayat sebelum 3:50 memberi kita sebagian dari apa yang mungkin ditetapkan dengan hukum baru dan dibatalkan dari hukum lama Taurat (tetapi Allah lebih tahu):
…Dan aku beritakan kepadamu apa yang kamu makan, dan apa yang kamu simpan di rumahmu… (3:49)
Untuk bagian "apa yang kamu makan", mungkin karena hukum Kosher yang ketat dari orang Israel. Allah mungkin telah melonggarkan hukum-hukum makanan mereka (dan Allah Maha Mengetahui), tetapi mereka tetap tidak percaya kepada Yesus.
Allah juga telah mengutip dari Injil itu sendiri dua kali dalam Al-Quran, yang sungguh menarik. Allah berfirman:
Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin, diri dan harta mereka dengan imbalan surga bagi mereka. Mereka berperang di jalan Allah, lalu mereka membunuh dan terbunuh. (Itu) merupakan janji yang benar dari-Nya di dalam Taurat, Injil dan Al-Qur'an . Dan siapakah yang lebih menepati janjinya daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu buat itu. Dan itulah kemenangan yang besar. (QS. At-Taubah: 111)
Di sini, "janji" yang dimaksud adalah janji surga dari kesyahidan. Janji ini ada di dalam Injil dan Taurat yang asli. Allah juga mengutip Injil lagi dengan menggunakan perumpamaan darinya:
Muhammad adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersamanya adalah orang-orang yang keras terhadap orang-orang kafir, dan saling menyayangi. Kamu lihat mereka ruku’ dan sujud, mencari karunia dari Allah dan keridhaan-Nya. Bekas-bekas sujud mereka ada pada wajah mereka. Demikianlah gambaran mereka dalam Taurat. Dan gambaran mereka dalam Injil adalah seperti tanaman yang menumbuhkan tunas-tunasnya dan menguatkannya, sehingga tanaman itu tumbuh kokoh dan berdiri tegak di atas tangkainya, menyenangkan hati para penanamnya, agar Allah membuat murka orang-orang kafir dengan tanaman itu . Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar. (48:29)
Yang menarik adalah perumpamaan ini ditemukan dalam PB, dengan khotbah Yesus:
Perumpamaan lain diceritakan-Nya kepada mereka, katanya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang menabur benih yang baik di ladangnya. Tetapi pada waktu semua orang tidur, datanglah musuhnya menaburkan benih lalang di antara gandum itu, lalu pergi. Ketika tangkainya mulai tumbuh dan berbuah, tampaklah juga lalang itu. Maka datanglah hamba-hamba tuan tanah itu dan berkata kepadanya: "Tuan, bukankah tuan menabur benih yang baik di ladangmu? Kalau begitu, dari mana datangnya lalang?" Jawabnya: "Seorang musuh telah melakukan ini." Kata hamba-hamba itu kepadanya: "Maukah tuan, supaya kami pergi mencabutnya?" Jawabnya: "Jangan, supaya gandum itu jangan ikut tercabut sementara kamu mencabut lalang itu." Biarkanlah keduanya tumbuh bersama-sama sampai waktu menuai. Pada waktu menuai, Aku akan berkata kepada para penuai: Kumpulkanlah lalang-lalang itu dahulu dan ikatlah untuk dibakar, kemudian kumpulkanlah gandum itu ke dalam lumbungku." (Matius 13:24–30. 31–32 adalah bagian terakhir dari perumpamaan ini).
Ada beberapa perbedaan, tetapi Firman Allah lebih tinggi dari manusia. Jadi perumpamaan yang diberikan tidak persis seperti yang dikatakan Yesus, tetapi Al-Quran menegaskan bahwa perumpamaan itu memang diberikan.
Apa yang mungkin juga ada dalam Injil adalah nubuat-nubuat. Allah menyatakan bahwa Isa menubuatkan Muhammad (saw) dengan memanggilnya “Ahmad”:
Dan (ingatlah) ketika Isa putra Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku ini adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab yang telah ada sebelumnya, yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira dengan seorang utusan yang akan datang setelahku, namanya Ahmad." Maka tatkala Isa datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata." (QS. 61:6)
Al Quran bahkan menegaskan hal ini:
Orang-orang yang mengikuti Rasul, nabi yang ummi itu, yang mereka dapati tertulis di dalam apa yang ada pada mereka, yaitu Taurat dan Injil , yang menyuruh mereka mengerjakan yang ma'ruf dan melarang mereka mengerjakan yang munkar, dan menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang jahat, dan melepaskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. (7:157)
Kita masih memiliki nubuat-nubuat dari Injil sampai saat ini dalam keempat Injil Pertama.
Akan tetapi, apa yang tertulis di dalamnya, Allah lebih mengetahui segala sesuatu.
Orang-orang Injil
Dalam Al Quran, Allah menyebut orang Kristen sebagai “Umat Injil”:
Dan hendaklah Ahli Injil memutuskan menurut apa yang telah diturunkan Allah di dalamnya. Dan barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik. (QS. 5:47)
Penggunaan istilah "Orang-orang Injil" adalah untuk menggambarkan mereka yang merupakan penganutnya (atau, paling tidak, mereka yang mengaku). Cara tradisional untuk mengatakan "Kristen" dalam Islam bukanlah "Masihi" (yaitu "pengikut Mesias"), tetapi "Nasrani" (jamak: Nasārā). Ada perbedaan pendapat tentang asal usul kata tersebut.
Satu pendapat (dan saya yakin pendapat ini yang paling banyak dianut) adalah bahwa hal itu berasal dari fakta bahwa Yesus berasal dari Nazaret (dalam bahasa Arab: “Nāsara”), dan bahwa para pengikutnya juga berasal dari Nazaret. Oleh karena itu, “Nasrāni” (seseorang dari Nazaret). Kata “Nasrāni” pada saat itu dimaksudkan untuk menunjukkan semua orang Kristen. Penafsiran lain adalah bahwa hal itu berasal dari fakta bahwa para pengikut Yesus disebut sebagai “Ansār (pendukung) Allah.” Allah berfirman:
Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang-orang yang beriman, sebagaimana ketika Isa putra Maryam berkata kepada para pengikutnya, "Siapakah orang-orang Ansar yang menjadi pendukungku di sisi Allah?" Para pengikutnya berkata, "Kami adalah orang-orang Ansar yang menjadi pendukungku." Dan sebagian dari Bani Israel beriman dan sebagian lagi kafir. Maka Kami menolong orang-orang yang beriman itu terhadap musuh mereka, maka mereka pun menjadi kuat. (QS. 61:14)
Kata “Ansār” dan “Nasrāni” berasal dari akar kata bahasa Arab yang sama, jadi mungkin saja “Nasārā” terinspirasi dari para pengikut Yesus. Mereka yang mengikuti Yesus disebut sebagai “Pendukung Allah”, sehingga disingkat menjadi “Nasrāni” bagi orang Kristen. Namun, Allah lebih tahu mengapa Ia memilih untuk memanggil mereka “Nasārā” dalam Al-Quran.
Cara mengkonfirmasi Injil
Seperti yang mungkin telah Anda baca dari ayat pertama yang saya berikan di bawah ini “Kaum Injil”, Anda mungkin bertanya pada diri sendiri, “bagaimana Anda memutuskan berdasarkan kitab yang telah dipalsukan?” Baiklah, mari kita lihat ayat-ayat yang serupa juga:
Dan jikalau Ahli Kitab beriman dan bertakwa kepada Allah, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahan mereka dan Kami masukkan mereka ke dalam surga yang penuh kenikmatan.
Dan jika mereka menjunjung tinggi Taurat, Injil, dan kitab yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka, niscaya mereka akan memakan (rezeki) dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka. Di antara mereka ada kaum yang moderat, tetapi kebanyakan dari mereka, amatlah buruk apa yang mereka kerjakan.
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, kamu tidak akan dapat berdiri teguh kecuali kamu menegakkan Taurat, Injil, dan kitab yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu." Dan apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu pasti akan menambah banyak di antara mereka dalam kefasikan dan kekafiran. Maka janganlah kamu bersedih hati terhadap orang-orang yang kafir itu." (QS. Al-Maidah: 65-66, 68)
Jelas, telah diperintahkan bahwa orang Kristen dan Yahudi harus menghakimi berdasarkan kitab suci mereka sendiri jika mereka memilih untuk tetap menjadi orang Kristen dan Yahudi. Untuk mengetahui apa yang telah dirusak dan apa yang tidak dirusak dari Injil dan Taurat, kita harus melihat Al-Quran:
Dan Kami telah turunkan kepadamu Kitab (Al-Qur’an) dengan sebenarnya; membenarkan Kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab-Kitab Suci, dan sebagai pedoman atasnya. Maka putuskanlah perkara di antara mereka menurut apa yang telah diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka, menyimpang dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran. (QS. 5:48)
“Muhayminan” (مهيمنًا) berarti “mengabaikan sesuatu”. Jadi, pada dasarnya, kata ini seperti penjaga (itulah sebabnya kata ini diterjemahkan sebagai “penjaga” dalam ayat tersebut). Kata ini memberi tahu kita bahwa Al-Quran akan memberi Anda referensi utama dan jujur tentang berbagai konsep yang disebutkan dalam Alkitab.
Jadi, untuk memahami keputusan mana yang mungkin benar atau tidak dalam Taurat atau Injil, kita harus melihat kembali ke Al-Quran dan melihat apakah itu sesuai dengan Al-Quran. Proses ini memutuskan apakah itu benar-benar diturunkan oleh Tuhan atau tidak. Jika keputusan itu benar, maka orang Kristen dan Yahudi dapat memulainya di pengadilan mereka sendiri.
Oleh karena itu Allah berfirman:
Dan hendaklah ahli Injil memutuskan menurut apa yang telah diturunkan Allah di dalamnya . Dan barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik. (QS. 5:47)
Dengan apa yang telah “diwahyukan Allah di dalamnya”, bukan dengan apa yang “telah dirusak oleh manusia di dalamnya”.
Karena tidak berpegang teguh pada apa yang benar-benar telah diwahyukan Allah dalam kitab-kitab tersebut, maka Allah berfirman tentang akibat dari hal itu:
Dan jika mereka menjunjung tinggi Taurat, Injil, dan kitab yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka, niscaya mereka akan memakan (rezeki) dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka. Di antara mereka ada kaum yang moderat, tetapi kebanyakan mereka, amatlah buruk apa yang mereka kerjakan. (QS. 5:66)
Kemudian Allah memerintahkan orang-orang Kristen dan Yahudi untuk mengikuti hukum-hukum Taurat, Injil, dan Al-Quran:
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, kamu tidak akan dapat berdiri teguh kecuali kamu menegakkan Taurat, Injil, dan kitab yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu." Dan apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itu pasti akan menambah banyak di antara mereka dalam kefasikan dan kekafiran. Maka janganlah kamu bersedih hati terhadap orang-orang yang kafir itu." (QS. Al-Maidah: 68)
Al-Maududi menjelaskan bagaimana orang-orang Yahudi dan Kristen dapat mengikuti kitab suci mereka masing-masing dan Al-Quran:
Sehubungan dengan hal ini, perlu diingat bahwa Alkitab memuat dua jenis tulisan. Beberapa bagian di dalamnya telah disisipkan oleh para sarjana Yahudi dan Kristen. Jelaslah bahwa Al-Qur'an tidak menuntut ketaatan pada bagian-bagian ini. Namun, ada bagian-bagian lain yang telah ditetapkan sebagai Perintah Tuhan atau sebagai perkataan Musa, Isa, atau Yesus dan para Nabi lainnya (semoga Allah memberkahi mereka semua). Al-Qur'an menuntut ketaatan pada bagian-bagian terakhir saja, karena tidak ada perbedaan yang mencolok antara ajaran yang terkandung di dalamnya dan ajaran Al-Qur'an. Meskipun bagian-bagian Alkitab ini tidak sepenuhnya utuh dan telah diutak-atik oleh para penerjemah, komentator, dll., namun, orang merasa bahwa bagian-bagian tersebut mengajarkan prinsip dasar Tauhid yang sama dengan yang diajarkan Al-Qur'an, menyampaikan akidah yang sama dengan yang disampaikan Al-Qur'an, dan membimbing manusia kepada jalan hidup yang sama yang telah ditetapkan dalam Al-Qur'an. Maka jelaslah bahwa jika orang-orang Yahudi dan Kristen mengikuti ajaran-ajaran yang telah dikaitkan dengan Tuhan dan para Nabi mereka dalam Alkitab, pastilah mereka akan menjadi masyarakat yang saleh pada saat Muhammad (saw) diutus sebagai seorang Utusan dan akan dengan mudah mengenali bahwa Al-Qur'an berisi Pesan yang sama yang terkandung dalam Kitab-Kitab sebelumnya. Dalam hal itu, mereka tidak akan merasa kesulitan dalam mengikuti Nabi Suci, karena, dengan demikian, tidak akan ada pertanyaan tentang mengubah agama mereka: ini akan menjadi kelanjutan dari cara yang sama yang mereka ikuti sebelumnya...
Ketaatan yang diwajibkan adalah pada apa yang telah Allah turunkan di dalamnya, yang mana hal tersebut dibenarkan melalui Al Quran.
Dan Allah Maha Mengetahui.
[Sumber: Adam Yahya]
Bagus Pamungkas
0 Comments:
Post a Comment